3)第六十六章 有‘问题’的道士_从明末开始生存
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  本上就有介绍,‘书圣’嘛,能被称为书圣的人,书法当然写的好了

  于是,文启东就让小球在资料库中搜索王羲之的字,找到凤山观这三个字后,再凑到一起排版,经过无数次的字体对比排版后,智脑又进行了灵动模拟书写

  最后的完成体,就是现在道观门头上的结果,文启东不知好坏,只是感觉看着很顺眼

  现在被人问到了,怎么说,说是自己写的,肯定不行啊,万一别人让自己现场挥毫泼墨,不就露馅了

  不说现场书写,就是交流一下书法心得,自己也说不上来啊

  唉!,没文化,不好混啊!

  文启东在几个明朝文化人的目光下,内心一捉急,又想到了自己那虚无缥缈的师傅

  “无量天尊,匾额上的字,贫道也不知何人所书

  这个匾额,是贫道的师尊留下的,也有好些年头了

  萧司马可是有所得?”

  “嗐!,老夫辞官多年,昔日官称莫要再提,老夫现在就是一乡野老翁,含饴弄孙,归依我教

  观主称老夫一声道友就好”

  “无量天尊,老尊信客气了”

  “听说文道长也是修道有成,不知文道长的师尊是哪一位真人?,这凤山观……,以前怎没有听闻?”

  文启东心想:“这凤山观是我图省事,就以后世称呼后面一座山头的名称,随口取得观名,在我出现之前,就没有这个名字,你当然没听闻过了”

  肯定不能实话实说啊,只能继续忽悠了

  “福生天尊,贫道的师傅尊号‘九义道长’,五年前,师尊说自己修行已满,翩然而去不知所踪

  临走时,留下了这个匾额,让贫道把这凤山观的道统传承下去

  贫道是个孤儿,被师尊在这太行山中养大,遵师命,建这凤山观,以传师尊的道统”

  听了眼前道士的话,萧同知差一点就大喊一声:衙役们听令,把这谎话满篇,不知来路的假道人拿下……

  不要以为古代的读书人都是傻子,相反,能考上功名的,都是脑子够用,高智商的人

  萧老爷能考上进士,又在宦海中沉浮一二十年,岂是等闲之辈,一眼就看出文启东是在瞎编乱造

  不说其它,光是匾额上字,虽然笔划写意灵动,但却不是直接书写出来的,更像是雕刻印刷品

  还有,凤山观三个字,粗看好像一个整体,细看之下,却不是一笔写就,更像是拼搭起来的

  更离谱的是,这三个字,是北宋书法名家,仿王羲之的字,根本不是本朝人所写

  这个道士,却说是其师傅所留,难道他师傅是宋朝人,明显的满嘴谎言嘛?

  一进山谷,看到那道城墙时,萧老爷作为曾经的官员,就心里揣摩是不是反贼邪教要在此盘踞

  进了山谷后,没见到有武力兵丁,又看到那些村民,以及道观里的一众人等,不像邪教反贼后,才暂时没有了,回去就发帖

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