术渐成后才能开始默查到自己身体的内部进而控制你自己的每一根骨头每一个脏腑每一块肌肉。”说着他示意小计细看着自己。
小计果向他身上看来先还不觉然后才现韩锷上身的肌肉一块块在跳动。只见他身上由左手指尖起起于手少阴经由指及腕由腕及臂由臂及肱由肱及肩由肩及胸然后前腹后背再终于右臂的肱臂腕指每一块肌肉都各自一松一紧轻轻地自己跳动了一遍。
他又向下望去只见韩锷的肌肉从胯部起到胫到膝到小腿到腕到足趾也依次都有肌肉有如自主呼吸般的跳起。小计惊得张大了嘴巴。韩锷做完这一道功夫后浑身似极舒畅朗声一笑见小计那么羡慕地看着自己便笑道：“你要是认真以你的姿质加上我细心的调教三年之后就可为此了。”
“技击之术起于养生。虽说为人所知所用大半是在对敌之际。但对敌搏杀却不是技击之道的要旨。当今天下门派众多但各执一道修炼也多有偏颇之处。以肺为经者多伤肝脉以肝为主旨未免伤于脏脾。《庄子》中说：‘吹句（口旁）呼吸吐故纳新熊经鸟伸为寿而已矣’。其中所说的熊经之术就为练气可以返照可以内视。而鸟伸之道却是自查肢体以延伸其用。我们太乙一门就以熊经鸟伸之术为最根本的根底。”
“其后汉末华陀曾创五禽之戏后世人又多以葛洪《抱朴子》‘或伸屈或俯仰或倚立或踯蹰或徐步……’以为心法。这就是我们道家练气之术的渊源。所以这‘熊经鸟伸’之术可以说是我太乙一门技击之道的重中之重了。”
小计只羡慕地看着锷哥那一身匀称的肤肉心里暗暗在想：却不知何年何月自己才能修练得修韧如许。
闲言不提——却说韩锷回到房内见小计已老老实实地只穿着一件小衣躺在床上等着自己也不多话调息了下伸出双手自他指尖就开始揉按了起来。他的力道用得极温和先前很轻再慢慢由轻变重。余小计也遵他指导配合着他那一股阳和内力慢慢吐纳呼吸调息了开来。
韩锷一层层做下去脸上神情平淡心中却隐隐生出一丝烦恼：原来这些日子以来他与小计调整内息却隐隐觉查出一些不对。他太乙一门的内息缘出于先天真气兼有治病疗疾之用所以对体查别人身体极有神效。这些天他就隐隐觉得小计体内气息有股说不出的不对。开始他还没有多想但近日以来他细心查探已越来越深地感到一种不安。这种情形他以前还从来没有遇到过好半晌他的内力已屈伸盈缩入小计的四肢百骸里口里闷闷道：“小计你真的还未满十四岁吗？”
余小计点点头。韩锷脸上神色一闷——怎么以他内息潜探感到的小计先天的骨龄却与他实际年岁不相符合？他的先天骨龄却似该比他的年龄多上两三寒署这
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