本人会受到什么危害。我们是否定恐怖主义的。”
说完，西蒙娜面露微笑，笑容中带有独特的，柔和而慈爱的阴影，不管谁见了都会放松警惕、解除戒心。人们对她的第一印象往往停留在粗糙的皮肤、凌乱的头发上，但仔细观察，会发现西蒙娜·卢米埃其实有着一副很有个性的、让人赏心悦目的，几乎可以说是美丽的脸庞。
“……启示录的诅咒并不是那么荒唐无稽的东西。”
就在这时，身旁的驱用某种挑衅性的语调发话了。这青年只要不被提问，从来不会主动说一句话的，这到底是怎么回事？吉赛尔和西蒙娜的对话差不多要圆满收场的时候，他到底为什么又说些让吉赛尔担惊受怕的话？
“你是什么意思呢，矢吹先生？”
吉赛尔因为受惊而哑口无言，只顾望着驱的侧脸，西蒙娜则郑重其事地反问了。驱沉默了少许，用某种掂量对方有多少斤两似的表情望着西蒙娜·卢米埃，之后，徐徐地开口了。
“清洁派的起源，据说是十世纪前后在保加利亚结成的波各米勒派。波各米勒派拒绝偶像崇拜和已经名存实亡的宗教礼仪，主张只有新约、诗篇和预言书是值得接受的。七世纪到九世纪在拜占庭帝国内活动过的保罗派，也许是波各米勒派的起源，这个异端教派在新约圣经之中特别注重圣徒保罗的教诲。根据重视的教典的不同而分离出无数的宗派这点，与佛教也是同样的。清洁派本身是众多分派组织的集合体，而他们当中有一派，声称约翰启示录是唯一的圣典。该分派自称“约翰的弟子’，在清洁派开始迎来衰亡的时期，亦即是朗格多克全域都陷入阿尔比十字军的占领下，遭受着残酷的宗教弹压和异端审判的十二世纪末，迎来了它的全盛期。这个被后世称为启示录派的集团，不仅预言北方侵略者将落到启示录中所描绘的悲惨下场，还自己组织暗杀者的秘密结社，先后杀害了大量多明我会的异端审判官和十字军的将兵。他们力量的象征是代表了启示录封印的‘7’这个数字，还有四头分别为白、红、黑、灰色的马……”
“我也知道启示录派。”西蒙娜用强力的语调打断了驱的话，“我也对清洁派感兴趣，以前调查过他们。清洁派的本质，是对力量的恐怖和彻底的非暴力思想。主张以暴制暴来对付堕落、暴力的天主教会的启示录派，是清洁派颓废后的标志。”
“我只是指出了启示录的诅咒是有其历史背景的。”驱语气僵硬地反驳道。
“那么你的意思是，十二世纪的暗杀集团存活到了现代，写下了那封恐吓信？”西蒙娜露出捉弄人的表情，对驱发出了嘲笑。
“……或许是。”
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