2)第二百三十三章 七品雷元化水 碧游剑成_通天大圣
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  念也被洗炼了一番,于许多精细奥微之处,更加的圆融贯通了。

  “咦,这是!”

  刹那间小豹子仿佛发现了什么古怪的事情一般,面色顿时变得古怪了起来。

  “怎么会这样,为什么我感觉可以将所有的神念都注入这桃神木之中呢!?小豹子心中暗自惊讶,心中闪过一丝极诡异的念头来。

  御剑之法分为两种,一种为以气以御,更上一层便是以神御剑。

  以气御剑指的是以内气御剑。以神御剑则是指以神念之力御剑”豹子因为神念极其强大,所以,他的御剑之法就是以神御剑。

  不过,中古的剑修们,也不是像小豹子这般,以七品之下的修为能够感悟神念的存在。

  所以,中古的剑修们,修为在四品之下的,基本上都是以气御剑。而修为到了四品锻骨界,人的神魂稳固,意志坚定了,虽然还无法感应到神念,但是中古的剑修们却是另僻蹊径,创出了以精血养剑,孕剑,育剑的法门,让飞剑与神魂相合,人剑合一,从而做到以神御剑的地步。

  所以,真正的剑修,手中的飞剑往往就是他们以精血导育的第一把飞剑,这把飞剑”也是与他们的神魂紧密相联的,一旦被毁,损坏的不仅仅是他们的飞剑,还有他们的神魂,因此方才有了“性命交修一口剑,飞剑千里取人头的”说法。

  及到修为到了七品,能够感悟以神念的存在了,以一缕神念寄托于飞剑,方才真正称得上是飞剑大成。真正的以神御剑。

  但是,飞剑大成,指的也仅仅就是以一缕神念寄托于飞剑,也就是小豹子现在的状态,可是现在,小豹子却发现,这桃神木不仅仅是可以寄托一缕神念,甚至还能容纳下他的所有神魂。

  换句话说,他甚至可以将自己的神魂完全的融入这桃神木中,将桃神木当成是自己的另外一具身体!

  “可惜,我的神魂并不能出窍!小豹子心中暗自苦笑,这个世界。从修炼一开始,讲求的就是内外兼休,内外兼休之道,首先是内气与身体兼休,而修为到了四品之后,神魂渐状,在修炼之时,不知不觉之中受到肉体与内气的滋润,不停的壮大,但是在壮大的同时,与肉身的关系也会越来越紧,到了最后,便是密不可分,不要说出不了窍,就算是真的能够出窍,也没有人有胆子出窍。因为,从理论上讲,神魂一旦出窍,便会将身体的所有精华都带出来,苦苦修炼的肉体便会枯朽死亡。而神魂离体之后,失去了肉身的支持与滋养,也会慢慢的消散在天

  间。

  所以,神魂与肉身是密不可分的。

  “虽然我无法将神魂完全寄入这桃神木,但是却可以将大量的神念注入。这样操纵起来便会更加的的心应手!”

  神念与神魂关系其实很简单。如果神魂看成是一个完

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