后一步。
最终,婴儿呱呱坠地,随着七窍开阖由先天化作后天,在踏上修行路之后,重新逆反先天,第一个境界便称为太极之境。
相较于先天人,后天武者不过肉体凡胎;对于神境至强者,太易绝巅也是肉体凡胎;站在蔺重阳如今的高度看神境也就那样。
前些年时,那不是刚在宇外斩了一尊?
假如轩辕不败面对的是弃天帝,玄绝流再如何说得天花乱坠,实际交手,也不过一招的事情。
以原无乡的境界难以理解,难以想象,却不代表没有人能够做到。
只是,在尽力发挥想象力去想象,发现仍旧想象不出来之后,原无乡放弃了继续浪费时间。
只能在心中感慨,前辈不愧是名副其实的四境三教第一人,根本想象不出来,而且也不适合作为有参考价值的案例。
有句老话叫初生牛犊不怕虎。
知道的越多才越懂得敬畏。
两人没有继续在这件事上浪费时间。
趁着这难得的机会,原无乡请教了一些修行上存在的问题,他比云忘归勤奋。
上次处理万愿同归因为事情太多,导致白白错失良机,这一次刚好补回来,要在兼顾道门法宗的前提下肩负起武痴一脉的未来,并不容易。
原无乡清楚,整体来说道门武学更侧重练气。
性命双修是修行的基本功。
武痴一脉则重视心性方面的修持。
儒门武学,儒圣明德一脉侧重心念与元神,就算普通儒生都相当头铁,转世?这一脉的儒生只要能选择化剑魂,便不会考虑入轮回求来世,所以很少听说有引渡门人重归门下之事。
素清阅转世成香还白,那是特例,在这种事上没有参考价值。
而像《儒风剑式》,《浩然心诀》,《剑神心诀》以及那最特殊的《剑皇经》,便是原无乡用以完善天命剑道的基石。
但他并未修持夏承凛送来的《剑皇经》。
哪怕原无乡帮忙完善过,可是,两者之间其实没有那么兼容。
如今,心念、元气、元神三大方面,他都通过不同的法门进行修持,唯独那元精是一大问题。
尤其是在与轩辕不败交手后。
所以原无乡决定向前辈本人请教,蔺重阳没有直接告诉他,东西在剑印,而是很耐心的给后辈解法修行上存在的问题。
届时,可以用所得与剑印中的内容印证,蔺大剑皇还是很乐意看到后辈专心修行。
一个月后,收获匪浅的原无乡请辞,他尚需要回道门法宗处理这桩公案,蔺重阳则将幽舮图纸送回了德风古道。
顺便又给天下一品那边去了一份。
术业有专攻。
将来,它或许能够普及成为寻常交通工具,主要难度应该在能源问题。
然后蔺重阳选择了北上。
…………
天策王朝,天策王城大殿之上。
“大漠不见孤烟连,长弓燧箭赤骨炎;策来应天开疆土,王帐衍棋唯尊玄。”
只见一道身影伴随清冷诗声踏上,像什么入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿,这个时代其实自始至终便不怎么讲究这些。
以来者的身份更无需去讲究。
在回来的路上,蔺重阳曾考虑换不换衣服,经过考虑,他没有去浪费时间,而是直接回到了阔别多年的天策王城。
上次前来北境之时还是在上次,反正事情都是问奈何在做,他这个一字并肩王自是乐的轻松。
多年之后,天策王朝的变化不可谓不大。
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