意思就是,我可以直接去面见太岁,到时候应该便是下手的好时机。
只是吞噬太岁之说,我是从南宫口中得知,具体怎么实施,心里着实没有多少概念。此次真要实施,心里还真有些忐忑,别的不说,光是太岁那么大的体型,想想要将其吞噬,都让我头皮有些发麻。
一夜时间,就在忐忑之中度过。到了第二日一早,辰时刚过,我便从床上跳了起来。经过一整晚的休息,此时精力充沛,打算即刻前往大王宫。
不过出了酒店之后,街上却是挤满了人,几乎没有落脚之地。我心中疑虑,难不成这里出了什么事?等走近之后,我才发现。街上这些人都是站在道路两旁,把中间空了出来,每人手上还捧着各种物件,有的是衣物有的是饭食,人群也不喧闹,所有人都静默着看向道路西方,似乎在等着什么人。
这场面我还从未见过,倒是勾起了我的好奇,足下也不着急,先留在此处打算看看到底怎么回事。
约莫五六分钟之后,道路西侧终于有人出现,尽是身着泰国僧袍的僧侣。走在最前面的几人,肩上抬着一尊庄严佛像。后面的僧侣则是手捧着僧钵,每走一步,便有人向他们的僧钵之中投放衣物或者吃食,投放完毕后那些路人皆朝着佛像跪拜下来,看起来十分虔诚。
看到此处,我方才明白过来,今日多半是泰国重要的佛教节日。略微推算一番,我便确定,今日应该是解夏节。来之前我也了解过一些泰国佛教的事,这解夏节是泰国重要的佛教传统节日之一,每年泰历十一月十五日举行,亦称出夏节、逾雨节、安居竞节。
此时为期三个月的守夏安居期满,僧人可以恢复正常外出。这一天,平民百姓在寺院内进行隆重的施斋并听僧人诵讲佛经。人们将佛像从佛殿里搬出,安放在可以移动的小亭子内。佛像放著僧钵,众僧手捧僧钵相随佛像之后。列队而坐的信男善女将施舍的饭食放入僧钵内。施舍的斋饭主要有米饭、菜肴、粉蕉糯米粽和亚塔椰叶粽等。在曼谷金山寺举行施斋时,将佛像从金山寺搬到山脚进行施斋。此外,在解夏节时,人们还要进行奉施僧衣、守夏僧衣及施放黄布等布施活动。
这些僧侣既然将佛像搬出了寺庙,想必他们都是金山寺的僧人了。看到这里,我便没了再看下去的欲望,打算穿过人群朝着大王宫而去。可是,还未等我迈开步子那些僧侣便抬着佛像走到了我眼前。此时我身边的人都朝着佛像跪拜了下来,唯独我一人还站立着。
在泰国,佛教的地位远比国内要高,不论是僧人或是平民,见到佛像皆要行跪拜之礼。但我既非僧人也不是泰国本地居民,这跪拜之礼于我来说有些过重了。
走在前方的那僧人见我这般,脸色不由恼怒。走上前来和我言语。但我根本听不懂他在说些什么,站在原地没有动作。那僧人愈发羞恼,似是认为我在藐视他们的佛主,手一神,便按在了我的肩上,对我施压,想让我跪下去。
如此凡夫俗子。我并无意与之争斗,但他这般举止,却是有些不知好歹了。我将道炁蕴至手掌之中,伸手轻轻一拨。那僧人便瞬间倒飞出去。
周围跪拜众人见我轻易的便将这僧人打飞,口中吐出一阵惊呼,齐齐向我看来,不少人佛教的狂信徒们,目光已经变得不善。与此同时,一众僧侣也远远朝我走来,似是要兴师问罪。
以我的修为,自然不会将这些人放在眼里,不过此时身在异乡,我也无意闹事,干脆便身子一纵。跃飞到了空中,避开地上无数行人,身体化作一道流光,远远飞离了这里。
昨日来时,我便已经研究过曼谷地图,知晓大王宫在湄南河东岸,此时飞起。略微辨认了一下方向,便直接往大王宫而去。
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